- Trên đường đi, họ dần giải nghĩa được ý nghĩa của Kiếm Trủng, thì ra đó không phải nơi giấu bí kíp luyện Hỗn nguyên đan. Theo giải thích của Thanh Minh: Dược tiên là người căm ghét việc nhân sĩ giang hồ tu luyện võ công, chém giết nhau để đạt được mục đích. Vậy nên ông ta đã lấy cái tên Đoạt kiếm vô ngân, sau đó đi đoạt hết bảo khí, thần binh vốn được coi là biểu tượng của những võ sĩ lừng danh. Kiếm Trủng chính là nơi thể hiện tư tưởng của ông về cách tu luyện võ thuật của những nhân sĩ giang hồ.
+ Đường vào ngày càng hẹp tượng trưng cho việc tu luyện võ thuật ngày càng khó khăn.
+ Cạm bẫy, thây ma, dơi quỷ tượng trưng cho những thử thách trong quá trình luyện võ
+ Những con đường tượng trưng cho nhiều phương hướng luyện võ
+ Đại sảnh nơi những con đường gặp nhau tượng trưng cho việc dù luyện võ thế nào cũng đều chung mục đích
+ Vách đá hướng lên trên tượng trưng cho con đường thăng thiên, vốn được coi là đỉnh cao của võ học
+ Những thanh thần binh gãy nát và mộc hàm trống rỗng tượng trưng cho việc khi lên tới đỉnh cao thì chẳng còn lại gì.
+ Khoảng hở trên trần được nhìn thấy khi sắp sụp đổ và nơi trú ngụ cuối cùng tượng trưng cho việc nhìn thấy hi vọng và hàm ý tiếp tục bước đi nếu sống sót
Cuối cùng Thanh Minh và các đồng môn tiến vào con đường phụ phía sau kiếm Trủng, nơi chẳng có ai bận tâm.
Tại đây Thanh Minh hiểu được ý của Dược Tiên, muốn ví ý chí của ông giống như dòng nước hiền hòa trên đỉnh núi, tuy nhỏ bé nhưng là khởi nguồn, sau này sẽ hòa vào sông, vào biển, cung cấp sự sống cho hàng triệu người. Thanh Minh thò tay vào ngách đá nơi dòng nước chảy ra và lấy được Bí kíp của Hỗn Nguyên Đan
Hết chương 112
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét